《长江道城，诗意宜宾》岑参来过宜宾
边塞诗人岑参：七月江水大，沧波涨秋空
岑参简介。截屏来自：学习强国陕西学习平台2020-05-22
唐代诗人岑参，因一生中两次从军边塞，长于七言歌行，对边塞风光、军旅生活、异域风情有亲切的感受，所以人们称他为边塞诗人。与高适齐名，并称高岑。公元768年秋天，岑参被罢去四川省乐山市长官职务，准备回到老家湖北省荆州市探亲，然后回到京城长安养老。
宜宾是岷江沿岸城市进入长江的重要水路。杜甫从成都出发经宜宾过三峡、岑参从乐山出发经宜宾欲至泸州、三苏从眉山出发经宜宾过三峡到京城开封、黄庭坚沿岷江至青神省亲。宜宾因其处于成都到重庆以及宜昌、武汉、镇江等城市的水路交通要道，因而历代四川名人多有经过宜宾的经历，有的写有诗篇流传于世，有的则是一漂而过。
唐代著名的边塞诗人岑参，写有《白雪歌送武判官归京》的岑参，也曾经过宜宾并留诗。从时间上推算，距离杜甫路过宜宾大约3年。
截屏来自：《唐宋文学编年地图》之岑参 (717-769）行迹 软件设计：搜韵 数据：中南民族大学教授王兆鹏
引用书目：陈铁民、侯忠义《岑参集校注》 录入整理：姚昌炳、韩卢
https://sou-yun.cn/PoetLifeMap.aspx
岑参罢官之后，应当是第二天甚至是当天就乘船沿岷江而下经过五通桥到达犍为。第三天到达泥溪，然后又行船至高场，因水急浪大，行船危险，于是在青山峡口泊船歇息。从《东归发犍为至泥溪舟中作》来看，岑参没有在泥溪住宿的迹象，应当是在高场住宿了一晚的。照这个行程的距离来看，跟从乐山到犍为的距离差不多。所以我推测岑参是罢官第二天早上从乐山发的，第二天晚上住在犍为，第三天晚上住在高场，当然，应当都是住在船上的。同船的至少还有一名峨眉山的僧人。
东归发犍为至泥溪舟中作
[唐]岑参
前日解侯印，泛舟归山东。
平旦发犍为，逍遥信回风。
七月江水大，沧波涨秋空。
复有峨眉僧，诵经在舟中。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。
一道鸣迅湍，两边走连峰。
猿拂岸花落，鸟啼崖树重。
烟霭吴楚边，溯沿湖海通。
忆昨在西掖，复曾入南宫。
日出朝圣人，端笏陪群公。
不意今弃置，何由豁心胸。
吾当海上去，且学乘桴翁。
百度地图中的岷江，由西北流向东南。自上而下依次可见乐山市、犍为县、屏山县、宜宾五粮液机场、四川轻化工大学宜宾校区等名称。图中白板标示处为宜宾市叙州区泥溪镇。岑参《东归发犍为至泥溪舟中作》一诗作于犍为至泥溪的岷江船上。截图来自百度地图。
故事就是故事：岑参刚刚卸任乐山长官，就立即乘船准备回到京城。早晨从犍为县出发，突然遇到岷江上起吹回旋狂风，不知道是不是意味着此行受阻，必将原路返回。现在正是七月，岷江水涨，江水浩荡，江流湍急。有一个峨眉山下来的僧人，在船中念念有词，祈祷平安。白天坐在船上害怕浪大翻船，晚上泊船岸边又害怕虎豹偷袭。船在江中飞速地顺流而下，两边陡峭的山峰一晃而过。远远地看见岩边有猿猴在攀缘，一群鸟儿被惊起，从树丛中飞了出来，岩壁上有片片花瓣飘落下来，形成一道动态的风景。船到泥溪一带，江上渐生雾霭，在云雾之中穿行，遐想着沿岷江可以进入长江，可以到达洞庭湖、鄱阳湖，可以一直到达江苏、浙江，一直到达大海边。又回忆起来当年在朝廷门下省、中书省工作时的场景，每天清早起来上早朝拜见皇上，与各位大臣执着手版记事。不料现在被朝廷罢官不用，如何才能心情舒畅呢。我想到大海边，登上那蓬莱仙山，隐居江海，修炼成仙。
岑参乘舟沿岷江由泥溪往下，因江流水急，舟行危险。岑参找到宜宾市叙州区高场镇青山峡口泊舟。此情此景之下，他想起了曾与自己共事的知己狄光明。
青山峡口泊舟怀狄侍御
[唐]岑参
峡口秋水壮，沙边且停桡。
奔涛振石壁，峰势如动摇。
九月芦花新，弥令客心焦。
谁念在江岛，故人满天朝。
无处豁心胸，忧来醉能销。
往来巴山道，三见秋草彫。
狄生新相知，才调凌云霄。
赋诗析造化，入幕生风飙。
抔笔判甲兵，战士不敢骄。
皆云梁公后，遇鼎还能调。
一别倏经时，音尘殊寂寥。
何当见夫子，不叹乡关遥。
《青山峡口泊舟怀狄侍御》一诗为岑参在现宜宾市叙州区高场镇青山村峡口停船时作，此处有溪流入岷江。岷江青山峡口在岷江泥溪口下游约50公里处西岸。截图来自百度地图。
自嘉州东归，经青山峡口，泊舟，思狄博济，有诗。作品：《青山峡口泊舟怀狄侍御》出处：陈铁民、侯忠义《岑参集校注》427-428页
故事就是故事：岑参乘船进入岷江，正逢岷江涨大水，江流湍急，形势危险。岑参过泥溪后，迅速寻找峡口泊船。这个峡口就是现在的宜宾市叙州区高场镇青山村的峡口，这里有一条小溪流入岷江。船停青山峡口，看汹涌澎湃的岷江水向江边石壁冲洗过去，波峰涌过，惊天动地。看到岷江岸边芦花盛开，岑参知道，现在已经是九月了，离过年已经不远了，自己还在江湖上漂泊，四川到处有叛军，安全没有保证，岑参心里感到越来越焦虑。我的那些老朋友都在京城任职，谁会想起我在西南边陲乱军包围中的乐山任职呢？心中的忧愁无法排解，只有借酒消愁。岑参从公元766年随杜鸿渐进入四川，至公元768年离开四川，一晃就已经三年了。岑参和宰相狄仁杰的儿子狄光明都曾经在杜鸿渐的幕府中任过职，但狄光明最近又调回朝廷中任职去了。狄光明文采精华，所写诗文让人惊叹，在幕府中深受重视。纠察非法行径，让士兵不敢骄横放纵。都说狄光明是名相之后，治理天下的能力非常人可比。我和狄光明离别一晃就有好久了，一直没有他的音信。要是这次回到京城能够见到皇上，获得新的任命，再远的路我也不会觉得辛苦。
故事里的故事：宜宾市叙州区泥溪镇泥溪场岩坪之下，有个水流湍急的险滩，滩中一有一座小石山，形如座虎，当地于是把这个滩叫话虎滩，这座山叫溪龙山。从泥溪场望向江中，溪龙山处于大江之中，浪涛汹涌，似有山崩石塌之险。所以岑参过此，作诗“夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙”，足见江流湍急时行船之危险。青山峡口对面的石壁，就是“丹山碧水”，位于宜宾市翠屏区思坡镇邓银村地界，这是一块巨大的丹霞地貌的岩壁巨石，约有1000米长，最宽处约100米。
故事外的故事：岑参素有雄心斗志，两度出塞，磨炼了其不畏艰难之心、培养了其冲锋陷阵之勇。但有志不能伸、有勇不能逞，只能在乱军包围之中做一个窝囊的地方长官。舟行的艰险、罢官的落寞，让岑参回想起三年来在四川的艰辛。在极其寂寥愁苦之时，自然想起以前认识的好友狄光明，两人曾经在四川做过同事，狄光明格调高远、决事公正、善于协调，再加上有父亲狄仁杰加持，狄光明很快又回到朝中任职。而岑参刚在乱军包围之中，不堪忍受，罢官东归。岑参心想，要是自己也能像狄光明一样回到朝廷任职那该多好啊！
秋夕旅泊古兴
[唐]岑参
独鹤唳（lì）江月，孤帆凌楚云。
秋风冷萧瑟，芦荻（dí）花纷纷。
忽思湘川老，欲访云中君。
麒麟息悲鸣，愁见豺虎群。
故事前的故事：据《唐宋文学编年地图》：“秋，自嘉州东归，沿长江东行，泊舟，发思古之，有诗。作品：《秋夕旅泊古兴》 出版：陈铁民、侯忠义《岑参集校注》第430页”。说明这是岑参罢官嘉州长史的那年秋天，沿长江东行，已经进入长江了。在途中停泊小舟，发思古之幽情，作诗。因而，这首诗名应为《秋夕旅泊古兴》。我以前是很畏惧古诗文的。前些年的某一天忽然大悟起来，古人多用单音词，所以读诗最好一个字一个字地读。这样，就跟读现代文差不多了。所以，这个标题如果读成秋、夕、旅、泊、古、兴。这样理解就很容易了。直白地说，就是秋天、下午、行船过程中、停泊、思古、即兴作诗。连起来就是：一个秋天的下午，行船过程中停泊歇息，发思古之幽情，即兴作诗。很多书上写的是《楚夕旅泊古兴》，大家知道，岑参这次东归，因为泸州有叛军，小船过不了长江。所以岑参这次东归，是没有沿长江到过比泸州更往下的地方的。后来，岑参在宜宾滞留了一段时间，被迫返回成都，第二年在成都去世。其间再未沿江而下出过四川。因而不该是楚夕，因为楚主要是现在的湖北一带，即使唐代区域边界模糊，至多也只能说蔓延到重庆的东部的奉节、巫山一带。但事实上岑参从嘉州东归并没有到过这些地方。因而，多数典籍认同这首诗作于宜宾的长江江面。即使当时的江安县属于泸州，但现在江安县已属于宜宾。所以，把这首诗列入本书是可以的。
故事就是故事：我乘着一艘小船，向着荆州老家驶去。到了南溪、江安的江面上，天色已黄昏。秋天的江面上，风吹来让人感到阵阵寒意。一片一片的芦花，开满了长江岸边。偶有一只白鹤从月光下的江面上飞过，嘶鸣声划破天际，孤独凄惨。看到白鹤这样孤独，我的孤独感也抑制不住涌上心头，突然想起那些曾经共事过的老朋友如今飘零四海，孤苦无依。我有一种强烈的想法，我要去京城见那高不可攀的君王，把我见到的叛军杀人越货、如狼似虎地残害百姓的事实向君王汇报。把那些有志之士无法伸展自己抱负、被驱逐出四川地盘的委屈向君王汇报。希望大唐明君派遣军队，剿灭叛军，恢复四川正常的生产生活秩序。
故事里的故事：从宜宾三江口到宜宾江安县这段宜宾的长江来看，芦苇花比较多的地方是南溪，在南溪“长江第一湾”至南溪东门口一段岸线，湿地面积较大、岸线保护完好，至今每到秋季仍然芦花满地。岑参看到的可能是白鹭，因为白鹤和白鹭外观极像，只是白鹤略大一点。白鹭飞过长江的场景，在宜宾域内，白鹭都是一种常见飞鸟。特别是在江安县的夕佳山，现在还有中国天然鹭鸟公园，数千只中国鹭鸟公园聚集栖息在夕佳山民居后面的桢楠林里。
公元768年秋天，岑参从宜宾即将到达泸州的长江水面又返回宜宾，一直住在长江上的小船上。这种遇堵的心情，使其内心相当郁闷。后来，他又写了一首诗《下外江舟怀终南旧居》。
下外江舟怀终南旧居
[唐]岑参
杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。
孤舟巴山雨，万里阴台月。
水宿已淹时，芦花白胜雪。
颜容老难赪（chēng），把镜悲鬓发。
早年好金丹，方士传口诀。
敝庐终南下，久与真侣别。
道书谁更开，药灶烟遂灭。
顷来压尘网，安得有仙骨。
岩壑（hè）归去来，公卿是何物。
故事前的故事：古人一直把岷江作为长江的正源，直到明代徐霞客才正本清源，把金沙江作为长江的正源。古代蜀人把宜宾段的长江称为外江，把岷江称为内江。岑参从宜宾即将到达泸州的长江江面退回宜宾，住在宜宾的长江江面的船上有一段时间了，仍然看不到通过泸州的长江江面的希望。心中百感交集，于是就在宜宾的长江江面上写诗《下外江舟怀终南旧居》抒发感慨，回想以前自己在终南山学道时的情景，后悔踏入仕途，在外淹留，有家不能回。
故事就是故事：在船上又住了一宿，早上醒来，发觉天气已经变得寒冷，在江上被冷风一吹，不禁浑身打战。乡愁涌起，我心忧伤。故乡荆州就在眼前，可却难以到达。我辞官之后，本以为可以乘坐一叶扁舟，跨越巴山蜀水，穿过长江三峡，回到我的故乡，回到京城长安。可是，因为泸州叛军堵江，我只有返回宜宾。在这长江上已经住在船上好多天，眼看着芦花开得越来越多了，江岸上白茫茫一片，就像塞外的白雪一样。以水为镜，看着江水中的自己影子，发现自己老得太快了，红润的面色再也不见了，鬓边白发一夜之间又增加了许多。回想三十年前，我们兄弟二人到终南山高冠峪，筑起茅屋，跟随方士学习炼丹之术，有幸得到方士传授的口诀。在那里度过了大约十年的耕读生活，生活简单惬意。后来追求功名利禄，离开终南山。转眼二十年过去，我都没有回过终南山。恐怕当时存放在终南山旧居中的道书、药灶上都落满了灰尘。这些年来一直在红尘俗世间忙忙碌碌、浑浑噩噩地过日子，哪有修道求仙的样子。我想要把所有的功名利禄都抛去，回到终南山，重新过那修仙的生活。
故事外的故事：岑参最终还是因为泸州叛军阻断了长江水路，无法回到故乡荆州，更无法回到京城长安，只有退回，在南溪住了一段时间后，回到成都。第二年在成都去世，终年53岁。
