长江首城的官员

   长期以来，岷江西部、金沙江全流域，对于建都在黄河中下游或长江中下游的朝代来说，宜宾都是西部边陲之地。不论是从唐朝都城长安、北宋都城汴京、南宋都城临安、元朝大都、明代都城南京、北京、清代都城北京来说，到宜宾任职做官都是远别京城、独在异乡的事情。因而，来宜宾的历代官员，多有伤怀痛别、思乡恋京情绪。在合江门看大江东去，在长江上经历风雨飘摇，在异地怀想老友，在他乡思念亲朋。人说相思如流水，见到流水更相思。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

第一节  刘兼：归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤

秋夕书怀呈戎州郎中（二首）

[唐]刘兼

萦律初回枕簟（diàn）凉，松风漂泊入华堂。

谈鸡寂寞纱窗静，梦蝶萧条玉漏长。

归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。

霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。

风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。

梦回故国情方黯，月过疏帘夜正亮。

菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。

鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。

群山环绕，三江流淌。生于斯长于斯，我们如此热爱宜宾。但倘若是一个外省人，总有思乡情绪，我们如何留住他们。望得见的山上，看得见的水中，有没有他乡的文化在内？宜宾正在建设国家区域中心城市，在文化上更需要兼容并包，广纳博采，多方彰显，形象展示。郭五林摄。

故事前的故事：这首诗大概是唐朝诗人刘兼写给在朝廷做郎中的某个宜宾人的诗。作诗时间是在秋天的某个下午，诗人把自己的所思所想汇报给该郎中，似有向朝廷官吏汇报思想、请求举荐之意。刘兼生于陕西西安，是当时的京城人士。生卒年不详。诗中戎州郎中姓名不详。查唐代历史，宜宾籍人士只有黎干在朝廷任职，先后任刑部侍郎、京兆尹、兵部侍郎等职。汉代以后，尚书的属官，初任称郎中，任职满一年称尚书郎，任职满三年称侍郎。诗人刘兼是唐朝长安人，曾经做过荣州刺史，相当于现在的荣县长官。刘兼现存诗一卷。史料认为刘兼生活于五代和宋朝间，我推测刘兼生活于唐末、五代至北宋初年之间。这样部分资料把刘兼列入唐朝诗人就可说得通了。五代是感觉很长的一个朝代，其实从907年至960年总共才54年。理论上刘兼只要活过54岁，他就可能跨越唐、五代、北宋三个朝代。从部分资料看刘兼曾经两次到四川，在四川的时间很长。据宜宾现有资料看，宜宾在唐代只有一个黎干是京官。黎干生于公元716年，卒于公元779年。宜宾市翠屏区菜坝镇石马村现残存一石马，当地人称为唐德宗所赐，原黎干墓前有两石马，后该地多以石马命名，如石马溪、石马桥、石马坡、石马村等。黎干去世时刘兼还未出生，黎干与刘兼生平应无交集。宜宾在宋代的第一个京官是廖琮，即黄庭坚诗中廖致平的父亲，廖致平是宜宾第二个进士。但廖琮生于1026年，卒于1101年。廖琮与刘兼生平应无交集。但查阅诸多史料，发现既有把刘兼列为唐代诗人的，也有把刘兼列为宋代诗人，对刘兼这样一个横跨三个朝代的特殊人物来说，不管把刘兼列为唐代还是宋代抑或是五代，都有其合理性。我花这么多文字，对刘兼的论述既没有证实也没有证伪，只能算是一个论证过程，让大家在历史的逻辑推理中感受到历史的复杂性，相比平时的视频观看来说，能够获得更多阅读快感。

故事就是故事：又到新的一年的九月天了，天气已经渐渐转凉，睡在竹席上，松风吹进卧室，已经感到有些寒冷了。一个人睡在床上，无人可与对话，只能看见纱窗静静地立在那里。在梦中，也是孤苦伶仃的。从梦中醒来，一直等了很久才天亮。我到宜宾来了之后，一直想回到京城老家去，可是要回到京城老家需要跋山涉水，跨越山重水绕，乡愁萦绕在我心中，我的心中充满忧伤。月华如霜，夜晚江边的捣衣声和月下笛声，引得我离开家乡思念家乡的感情更加浓烈，两行清泪情不自禁地流下来。我是多么想回到我的京城老家去任职啊！

一阵秋风吹来，荷花清爽宜人的香气充溢屋内，竹叶互相摩擦的声音传进房间。月光透过轻薄的窗帘照得屋子一片光明，而我的心却在梦回故都后感到灰暗。岁月变迁，再是明亮的菱花镜面也无法把我照出来更年轻，再是温情的家信也无法阻挡岁月催人老。我的妻子已经去世，我在这世上再也找不到像她那样和我关系亲密的人了。思念让我肝肠寸断，心如刀绞。

 2021年，宜宾市重修夹镜楼。宜宾夹镜楼因楚商取李白诗《秋登宣城谢脁北楼》“两水夹明镜，双桥落彩虹”中之“两水夹明镜”意境而命名。郭五林摄。

登楼远眺，游目骋怀，发思古之幽愁，抒旷世之情怀，是古代文人商贾独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的情感表达方式。宜宾是金沙江、岷江汇合成长江的起点处，素有万里长江第一城之称。顺流而下或逆流而上，在宜宾做或短或长的停留。思乡、恋家之情油然而生。宜宾是典型的移民城市。湖北、湖南、江西、浙江、福建、陕西、山西、广东、广西等省区政策移民、商业移民、军事移民广泛分布于宜宾各地。作客他乡，难免有怀念亲人、思念故乡之情。宜宾的三江交汇处，是可以包容最多客居他乡的文人商贾遥望他乡、思念亲人的地方。宜宾合江门的夹镜楼，本来是楚地的商人到了宜宾，为安慰乡愁而修建的。因时间久远，历史上已多次塌圮、多次重建。

面对夕阳，有“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的思乡情感；偶遇老乡，有“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的传情方式；独居旅舍，有“万里秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心”的孤独感受；登楼远望，有“佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒（鬒zhěn，头发黑而稠密）不变”的辛酸感受。那种内心不知何时才能归乡的惆怅，引得思乡的泪水如雪花一样没落。思家催人老，青丝变白变。每当在风急雨骤之夜读到或听到李商隐的诗《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 我想，没有几人会不黯然神伤凄然泪下的。

月明星稀之夜，登夹镜楼，看双江秋涨，看双江映月，是离人迁客抒怀乡之情、表他乡之感的传统方式。成千上万他乡异客曾经登上夹镜楼，眺望过可以往来的三条大江水面，仰视过同照他乡与故乡的月亮，却看见月亮在江中被分成了两个，岷江江心一个月亮，金江江心一个月亮，连月亮都被分成两个影子，可想分别的忧愁有多么明显。夹镜楼给游客呈现的表面是天上一个月亮，水中两个影子，却是通过一月二影的方式表达最强烈的撕裂感。撕心裂肺、心如刀绞、肝肠寸断、椎心泣血、哀痛欲绝等最典型的乡愁在这里无声地抒发。水平如镜的大江，“载不动，许多愁。”

乡愁是一种深切思念家乡的忧伤的心情，是一种对家乡眷恋的情感状态。宜宾职业技术学院高永贵诗《宜宾八景即诗之五——江楼夜月》：“江水滔滔古戎州，楼台独上强说愁。夜半钟声随波远，月照肝胆见白头。”就是对这种乡愁的写照。

对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，移民，谁都会思念自己的故土家乡。明月之下寄托乡愁的意境写得很多，唯有宜宾，这个移民城市，因两江汇流，而把思乡的情感，通过一月映二影的方式把这种分别表达极其深刻。唯其如此，夹镜楼，才不只是一个名字，它是人类为了发展而迁徙后产生的离愁的最深刻、最独特的表现。

重修夹镜楼，让宜宾这个移民城市的广大移民后裔，能够“望得见山，看得见水，记得住乡愁”。让宜宾这个川滇黔结合部的西部交通枢纽城市能够兼容并包、集杂成醇、多元融合、团结奋进。夹镜楼是城市之心。

故事外的故事：古人常以爱情婚姻比喻政治。把爱情比喻为政治得意，把失恋比喻为政治失意。把对家园、妻儿的思念比喻为对职位的追求。流传最广的就是唐朝诗人张籍所写的《节妇吟·寄东平李司空师道》，唐朝时藩镇高官李师道想要利诱拉拢张籍，张籍又不好直白推辞，于是通过一个已婚之妇不便再嫁的口吻来委婉地拒绝：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

刘兼这两首诗，表面上是写自己经历背井离乡之苦、妻离子散之痛，但因这是写给政治人物的，因而这两首诗不应当作为表达自己的苦情、悲情、伤情的诗歌来读，而应当作为政治表态诗来读。因为作者的诗题为《秋夕书怀呈戎州郎中》，这个标题很有政治标题的意味，就是说在这个秋天的下午我给您（戎州郎中）写这封信呈报给你，请你理解我的政治理想。那么这个政治理想通过思家来表示，表面上看是想回到长安，实际上想回到朝廷任职。由此说来，这个郎中是吏部郎中最为可能，因为官员的调动属于吏部的事情。所以刘兼在这个郎中的老家戎州任职，希望通过职权上隶属、地理上关联的方式打动对方，请对方帮忙把自己调回朝廷任职，不要再在这么偏远的地方任职了。这样理解，我们就知道为什么这首诗会成为经典入选《唐百家诗》了。

再往深里说，诗人其实缺乏高超的政治谋略。因为诗人只考虑了个人感受，只说自己工作地势偏远、生活条件艰苦、多次申请调动都没有成功，而没有从对方角度来陈述为什么朝廷要调他回去、郎中以什么方式调他回去、郎中为什么要调他回去等问题。所以诗人考虑问题是不全面的、不深入的、无助于解决问题的。诗人应当隐晦地说父母年老需要侍亲、思念郎中德才兼备想要共事、久在地方了解民情需要向皇上汇报等，这样才能全面表达意思，达成自己想回京城的目的。

不管怎样，这首诗都算通过抒发离别之情来打动对方的一首好诗，值得学习和借鉴。特别是这首诗和宜宾的人物有关，对于提高宜宾文化内涵、延伸宜宾文化外延有重要作用。