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《长江首城,诗意宜宾》长江首城的竹

时间: 郭五林

长江首城的竹

    宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。苏东坡是很喜欢竹的。他说,竹笋可以食用,竹瓦可以盖房,竹筏可以载人,竹竿可当柴烧,竹纸可以书写,斗笠可以遮雨,竹板可以做鞋。苏东坡的学生黄庭坚,为宜宾的竹写下了大量的诗词。黄庭坚是宜宾竹文化的集大成者。食竹、种竹、护竹均有文字为证,竹诗、竹画、竹书法均为绝世精品。宜宾被誉为中华竹都,竹是宜宾最常见的植物。很多年来,我都分不清竹是草还是木,也不知道竹子还分公母。几年前,我才知道竹是草本植物,是世界上最高的丛生草本植物。竹子的第一分枝处,若是两枝及以上,就是母竹,如果第一分枝处,只有一枝,就是公竹。公竹下不长笋子,母竹下才长笋子。宜宾有国际竹产品交易中心、蜀南竹海、竹文化生态公园、高桥竹村等竹类景点,竹林正在成为宜宾美丽乡村的一道风景线。

第一节  苦笋赋:僰道苦笋,冠冕两川

 

一、《苦笋赋》:僰道苦笋,冠冕两川

故事前的故事:苦笋具有成为嗜好品的特质。嗜好品的特质是:一是地方特产,二是具有某种刺激的味道。嗜好品是诠释“越是民族的就越是世界的”这句辩证关系的最好注脚。戎州苦笋,山林和平地均有生长。戎州苦笋有两类:一类初生于土地中,其味清香而微甜,出土拔节后则变苦,有人又称为甜竹笋。一类奇苦无比,不能食用。黄庭坚本诗中提及的苦笋,应当是指前者。而反对吃苦笋的所指的苦笋,应当是指后者。黄庭坚作为江西人,无法分辨甜竹笋和苦竹笋,因其长相差不多,就将甜竹笋称为苦竹笋了。但即使是甜竹笋,也是先出土而后挖掘,故有苦有甜,也难怪本地人多数也混淆不清。总不能说下部叫苦笋,上部叫甜笋吧?因其甜中带苦,苦中带甜,甜味常见,苦味相对不常见,所以叫苦笋,也是突出其特色吧!

苦笋赋

 

[北宋]黄庭坚

 

    余酷嗜苦笋,谏者至十人。戏作《苦笋赋》。其辞曰:

僰道苦笋,冠冕两川。甘脆惬当,小苦而反成味;温润缜密,多啖而不疾人。盖苦而有味,如忠谏之可活国;多而不害,如举士而皆得贤。是其钟江山之灵气,故能深雨露而避风烟。食肴以之开道,酒客为之流诞。彼桂斑之与芦服,又安得与之同年?

蜀人曰:“苦笋不可食。食之动痼疾,令人萎而瘠。”予亦未尝与之言。盖上士不谈而喻,中士进则若信,退则眩焉;下士信耳不信目,其顽不可镌。李太白曰:“但得酒中趣,莫为醒者传。”

 

 

宜宾市流杯池公园流杯池石壁上刻《苦笋赋》,石刻时间是1983年,现已模糊难认。宜宾市流杯池公园山谷墨园的《苦笋赋》2017年的石刻清晰易认。郭五林摄。

 

故事就是故事:我特别喜欢吃苦笋,劝谏我不要吃苦笋的人至少有十个。我一笑了之,不置可否。有空的时候,我就随手作了一篇《苦笋赋》来回复大家的善意。《苦笋赋》里说:

戎州僰道(相当于宜宾市翠屏区)的苦笋,是西川和东川内最好吃的苦笋。又甜又脆,恰到好处。入口有一点苦,苦后回甜,反而成为苦笋让人回味的地方;苦笋长期长在地下,偶尔长出地面,食性温润,纤维紧密,多吃也不会生病。苦笋苦而有味,就像忠言逆耳却可以使国家保持活力一样;多吃而无害,就像国家加大选拔力度从而得到优秀人才一样。僰道苦笋,融入了戎州天地之灵气,因而能够吸进雨露避免风烟。饭前吃苦笋可以开胃,喝酒的时候吃苦笋能够解酒。萝卜白菜之类常见的蔬菜,又怎么能与苦笋相比呢?

我到四川,有人给我说:“苦笋吃不得。苦笋纤维含量高,吃了不容易消化,容易引发痔疮。苦笋食性凉寒,让人生病消瘦。”(这些人说的其实是不能吃的那种苦笋,而不是能吃的那种甜笋)我没有说话来反驳他们(因为一般人分不清这个甜笋和苦笋,笼统地都称为苦笋)。上等之人不用说透都能明白,中等之人深入了解就会相信,但如果不深入了解就会误解;下等之人相信自己的耳朵而不相信自己的眼睛,这些人真是愚顽不灵,无可救药。我才不想去给他们一一解释呢,我只要自己喜欢就行。就像李白说的那样:“自己享受了喝酒的乐趣,又何必去给那些不喝酒的人讲呢?”

2.吃苦笋:南园苦笋味胜肉,箨龙称冤莫采录

从斌老乞苦笋

 

[北宋]黄庭坚

 

南园苦笋味胜肉,

箨龙称冤莫采录。

烦君便至仓意束,

明日风雨皆成竹。

 

故事就是故事:南园的苦笋味道胜过肉食,被采摘的这些苦笋真是冤枉,本来他们是有机会成为竹子的。你如果要送我苦笋,就送我一根就是了,不要送太多了。这些苦笋以后都会长成竹子的。

故事后的故事:不涸泽而渔,不焚林而猎。在保护中开发,在开发中保护。要搞大保护,不搞大开发。宜宾地处长江上游,适当采伐,保护森林的意识古已有之。黄庭坚喜欢吃苦笋,但不希望苦笋都被采尽采绝,这样才能保证部分苦笋长成苦竹,明年才又可以采摘苦笋。这是一种生态循环、生态保护的理念。这种理念对宜宾产生了积极的影响。而今,让竹林建设成为美丽乡村的一道风景线,正在逐步变成现实。国际竹产品交易中心、蜀南竹海、高桥竹村、竹文化生态公园等,都是竹的重要物质载体和文化载体。

我是非常喜欢吃苦笋的(宜宾人都把吃的这个甜竹笋叫苦笋)。每年46月,几乎每天都吃苦笋。特别是酸菜胡豆瓣苦笋汤,那种清香、酸爽、嫩脆,不是可以用语言表达的,更无法用语言给没吃过苦笋的读者表达。宜宾的苦笋、竹荪、竹荪蛋、竹燕窝、竹蛋、竹虫、竹菌、竹海腊肉、竹筒豆花、竹荪酒、竹泡菜等组成的全竹宴,要是你到过宜宾而没吃过,那一定会遗憾终生的。我总说,山珍海味,山珍排在海味之前,但山珍量少,无法满足市场需求,因而近年来海味占据着市场主体地位。只有等大家生活水平高了之后,才会知道山珍之难得。黄庭坚来宜宾吃苦笋,自得其乐。你以后来,吃全竹席,自己喜欢就是了,也不需要别人认同的。宜宾誉称中华竹都,苦笋是中华竹都的一道特有美食,来宜宾可不要错过。

三、扫竹林:枯蚁改穴,扫箨笋迸地

次韵答斌老病起独游东园

 

[北宋]黄庭坚

 

其一

万事同一机,多虑乃禅病。

排闷有新诗,忘蹄出兔径。

莲花生淤泥,可见嗔喜性。

小立近幽香,心与晚色静。

其二

主人心安乐,花竹有和气。

时从物外赏,自益酒中味。

斸(zhú)枯蚁改穴,扫箨笋迸地。

万籁寂中生,乃知风雨至。

 

故事前的故事:黄庭坚被贬谪到戎州来,初期心情郁闷,加上不适应戎州高温潮湿的天气,以致生病。黄斌老来探望过黄庭坚。黄庭坚病好后,一个人在东园里散步疗养。想起黄斌老写的诗,于是按照其韵脚,作了两首答谢诗。

故事就是故事:(一)世界的事情都是一样的,需要一种和气,如果忧虑过多,和气不在,人就要生病。如果水热不均,和气不在,花木就会枯萎。为了齐物同化,我们需要养身养心。如果自己内心郁结过多而生病,那就要可以通过吟诗作赋来排解烦闷,就要可以通过散步疗养来忘记烦恼。看见莲花从淤泥中生长出来,想到自己也能够像莲花一样出淤泥而不染,在奸臣当道的朝廷中保持自己的清白,慢慢地也就心情舒畅了。越是在烦躁不安的夏天,越是在喧嚣不断的世界,我们越该静下心来,近观荷花,站闻幽香,消解烦恼,平静心情。

(二)自然万物之间,都有一种气,这种气会随着环境的变化和人的心情的变化而变化。东园的主人有安逸快乐的心态,那么园中生长的菊花和苦竹就自带和谐的气氛。对大自然一团和气的观照,也会影响到自己的内心,让我们的内心更加平和,在一茶一酒中,都能品出别样的味道。打扫一下园里的枯枝烂叶,可以让蚂蚁挪个窝。把竹林里的笋壳捡掉,可以发现破土而出的新笋。人和自然界也一样,要在平静中聆听内心的声音,才能预判未来的风雨,才能见微知著、未雨绸缪。

    故事外的故事:五粮液提倡“和美种植、和美酿造、和美勾调、和美营销、和美文化”的“和美五粮”理念,从黄庭坚的诗中能够找到历史。黄庭坚在宜宾居住时间稍长,就为宜宾的“和气”所感染,在诗词和人生中都增添了更多的和气。黄庭坚在宜宾,天人合一、内外协调,自然心平气和,生活愉悦。


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