感言：加强长江文化探源，我辈义不容辞

    选择性研究宜宾古代诗词，是一件艰苦的事情。不只是因为炎热，而是因为这是一场长期的思维剧烈运动。很多时候我都想放弃，等别人来做好了。因为，理解这些诗词，太不容易了。虽然网络时代到处都有文化碎片，但拼接、黏合、连缀、美化并不是一件容易的事。开卷并未都有益，很多文章遇到过筋过脉的关键环节往往语焉不详。

    如果放弃了，本来也没什么。谁也没有说要让我去做这件事情。但是，当我真正理解了宜宾的时候，我想，我必须来做这件事情。请你从一个宜宾人的角度想一想，古代，数千年的历史，留给宜宾的文化遗产是何其之少。唐诗宋词中，到过宜宾的诗人和词人，能够在权威的《唐宋文学编年地图》中上榜的仅有那么几个。长期以来，宜宾都处于蛮夷之地，到公元1114年（宋仁宗熙宁四年）才改戎州为叙州，改僰道为宜宾。即使在唐诗宋词中，写宜宾的诗词多是流寓宜宾的过客所作，而真正入列唐诗宋词的宜宾人仅有一个程公许，宜宾市叙州区蕨溪镇人。

如果我不来做一件事情，那么唐诗宋词中的这些关于宜宾的诗词又会滞后多少年才会有人翻译呢？10年？20年？30年？都不一定。因为主观因素和客观因素必须同时具备才可能做好这个事情。结合宜宾实际来解读唐诗宋词，真的非常不容易。每首诗总有那么最难的一个词或几个词，你就是把所有资料都翻完都找不到解释。我也无话可说。但面对宜宾文化、宜宾文明被边缘化的处境，我似乎义不容辞。要想让那些全国著名的文史专家来专门研究关于宜宾的唐诗宋词，似乎在政策上、项目上、经费上、交通上、时间上、意愿上都不容易实现。因为，研究大城市、大人物、大事件更容易获得大项目、大经费、大奖励。在这种比较优势之下，关于宜宾的古诗词的比较劣势就非常明显地呈现出来了。你可以想象，到底什么时候才会有这种主观因素和客观因素同时具备的节点，那真是太少了。我既然都接触到了，我就努力一回吧。2022年8月，空前火热的8月，我就静静地在工作室里研究着关于宜宾的唐诗宋词。我受中央电视台的一个关于苏东坡的纪录片里的一句话影响比较深：“慢慢来，比较快。”

当代宜宾，文化的边缘化现象依然严重。《宜宾县志》至今没有翻译成白话文。《宜宾文库》至今没有立项。这两件事是宜宾文化立足之基，立根之本。在拼尽全力搞好经济建设的同时，文化建设“说起来重要、忙起来次要、干起来不要”的局面依然存在。投入巨资的文化工程倒是不少，但作为先导性的基础性研究仍然不容易引起政府关注和重视。

投我以木桃，报之以琼瑶。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。宜宾市委市政府为四川轻化工大学修建了宜宾校区，四川轻化工大学引进我到宜宾校区工作，我将发扬四川轻化工大学“胸怀天下之家国情怀，舍我其谁之使命担当，自强不息之开拓奋进”的“652”精神，在实践中，把弘扬宜宾文化的情怀树立起来，把“不能等着别人来干”变成义不容辞的使命担当，把遇难而上知难而进作为开拓奋进之表现。

真正是，“再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。”我虽然只是550万宜宾人之一，但与外地人交往，我就是一个宜宾人。在宜宾，我只是一个普通市民，但在外地人眼里，这550万个宜宾人都是宜宾的代言人。我作为宜宾这550万个代言人中的一个代言人，我要尽我力量把宜宾文化讲好。因为，社会分工不同，各人都有各人的工作，我研究文化，把宜宾文化讲好，是我所处岗位、所站讲台的责任。

于是，我就按照“慢慢来，比较快”的思路，日复一日地做着同样的工作，每天写一点，把基本的知识整理清楚，把创新的见解融入进去。争取，我所写的《长江首城，诗意宜宾》能像长江一样汇纳细流，能像长江一样渊博流畅，能像长江一样滔滔不绝。

写作过程中，我常常被感动。进入每一个场景，进入每一个人的内心，你就会理解“生容易，活容易，生活不容易。”“生活，就是生下来，活下去。”“如果不是为生活所迫，谁愿意变得如此才华横溢？！”“才没有过完一生之前，你都无法确定自己的人生观。”“观过世界之后，你就有自己的世界观了！”

但愿本书的出版，能够引起更多人来研究宜宾的历史文化，加强宜宾文明探源的深度、广度、力度、高度。宜宾文化，是宜宾城市独特的精神标志，是宜宾经济社会发展的文化根基。我希望，地理学、生物学、管理学、物理学、化学等学科的专家学者一起来，再从不同的角度对关于宜宾的唐诗宋词进行研究，我这本书就是一块铺路石，我希望有更多人从这块石头上走过。那样，宜宾文脉大道必将繁荣昌盛、欣欣向荣。

我不负青山，青山定不负我。我不负宜宾，宜宾定不负我。我与青山两不负，我与宜宾两相知。但愿宜宾青山常在、碧水长流、绿色低碳、宜人宜宾。