长江起点：君子见大水必观焉

长江起点石刻。位于四川省宜宾市叙州区南岸长江边。石刻文字《长江起点》。

长江首城宜宾，襟连巴蜀，势控滇黔，怀拥金岷，总领长江。驻立之地，长江

起点，江宽约 320 米，水深约 30 米，海拔约 260 米，览三江合流，眺大江东去。

岷江迎面，源于四川省阿坝州九寨沟县弓杠岭，终点宜宾合江门，干流全长 711

公里，宜宾境内 73.8 公里；金江自左，源于青海省玉树州巴塘河口，终点宜宾合江

门。干流全长 3481 公里，宜宾境内 125 公里。长江此起，源于宜宾合江门，终点上

海崇明岛，全长 2880 公里，宜宾境内 91.6 公里。

三江汇流，生态画卷，秋高气爽，红鸥翔聚，万鸟齐飞，水天合一，观者如云，

自然陶醉。

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《长江起点》石刻，最后两个字是陶醉。陶是盛酒的容器。第一代五粮液酒瓶就

是直筒形土陶瓶。醉是饮酒后的反应。陶醉合起来是一个词，表示很满意地沉浸在某

种境界或思想活动中，沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。于长江起点处

观三江汇流，能够自然陶醉，可见酒文化渗透到这宜宾这座以三江汇流为地理标志特

征的城市的骨髓里了。宜宾能产五粮液，宜宾能成为中国白酒之都，不是妙手偶得，

而是必然为之。

来到宜宾，感受和体验五粮液前后，没有到三江口观过长江东流，绝对是人生遗

憾。孔子见大水必观，因为孔子认为水与君子最相似。

《荀子·宥坐》：孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观

焉者，是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必

循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷

不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就

鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”

意译：孔子在观看东流的河水的时候，子贡问道：“君子见到大水一定要认真观

察，这是为什么呢？”孔子说：“水遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道

德。水性向下，随物赋形，有如君子的高义。水在浅处流动不息，深处渊然不测，有

如君子的智慧。水一旦决堤而出，则毫不迟疑，决不停顿，即使奔赴万丈深渊也在所

不辞，有如君子的临事果决和勇毅。水放在容器中，保持着水平，就像法律一样公平。

水装满了容器，就会自动溢出来，不贪多务得，有如君子讲求办事公正。水渗入曲细，

无微不达，有如君子的明察秋毫。水在江中，不断地带走泥沙，不断地吸纳新鲜清水，

从而保持水的新鲜和干净，就像君子善于改造事物。水，无论经历多少迂回曲折，都

坚定地要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔

细观察，从而反省自身。”