宜宾市博物院副研究馆员王朝卫讲述《忆往东山——谈谈与宜宾东山有关的历史文化》
接下来，我们将有请宜宾市博物院副研究馆员王朝卫老师，带我们走进东山的《忆往东山》故事。
宜宾市博物院副研究馆员王朝卫讲述《忆往东山——谈谈与宜宾东山有关的历史文化》。右为李秉仁、周兴福、刘沙、王辉。
大家好，我为大家介绍的是与宜宾东山有关的历史文化，题目叫《忆往东山》。我们来看看宜宾古城的山水情结。
一、宜宾古城的山水情结——“山水大聚之所必结为都会。”
“山水大聚之所必结为都会，中聚之所必结为市镇；小聚之所必结为村落”。这是战国时期商鞅的三句话，反映了中国古代城池的山水情结，我们以宜宾古城为例。
东汉僰道城 宜宾古城变迁示意图
宜宾最早的城市叫“僰道城”，是汉高后六年、也就是公元前的182年，在金沙江北岸的走马街一带形成的，所以我们说宜宾有2200多年的建城史。到了东汉末年，“僰道城”才发展到三江口一带，就是左边这张示意图的位置。唐会昌三年，公元843年，因发水灾淹没了僰道城，又迁到岷江北岸的旧州坝。在宋咸淳三年、公元1267年，遇宋元战争又迁到登高山城、也就是今天的东山上，1275年再次迁回三江口。2000多年围绕三江转了一圈儿。
二、宜宾的东山——宜宾的人文胜地
东山在宋代称登高山，明清时期称东山，现在俗称白塔山。明清时期的东山，还包括了催科山。催科山原名叫天柱山，传说每当此山有大石滚下，宜宾必有人中科举，所以又称“催科山”。
东山俯瞰
黑白照片是20世纪80年代拍摄的。在1275年，虽然宜宾城从东山迁回到了三江口，但到了明代，城市规划师们又把三江汇聚的东山推崇为城市的水口，在东山上修建了白塔和东山寺，形成了著名的 “水口园林”，成为宜宾城市景观的画龙点睛之笔。古人讲的水口是指水流的入口和出口，历史上几乎所有的城市水口都被视为登高远望、吟诗作赋的风水宝地。
东山之所以称登高山，是因为早在宋代，东山就已经是文人墨客登山游玩的好地方。我们可以从北宋大诗人黄庭坚，当年登临东山时所作的这一首词中，体会到宋代的东山，就已经是城市生活的一部分。
黄庭坚是公元1098年被贬到宜宾的，在宜宾的时间将近三年。从这首词中我们可以看出，虽然那时的东山还没有建白塔，但在黄庭坚的眼里，东山就已经是“胜景”：俯瞰长江，渔翁独钓寒江，四顾群山，皆是青山，黄庭坚看到的胜景就像是一幅山水画，而这正是中国古代文人追求的“一山一世界、一水一心境”的山水情结。所以我们可以说，东山自古以来就是宜宾的人文圣地。
三、东山白塔——宜宾的文峰塔
宜宾有三座文峰塔，东山白塔是相对高度最高的，有35.8米
2016年 2014年 1908年（英国植物学家拍摄）
东山白塔始建于明代隆庆三年，即1569年，距今已有453年，有9层。楼阁式是中国古塔的一种建筑形式，它最为明显的特征就是塔的楼层数里外一致，外面有几层里面就有几层，塔内还有楼梯通到塔顶。
白塔在明代其实叫东雁塔，和西安的大小雁塔一样都是由印度的雁塔演变而来的，只不过在世俗化的过程中又被古人赋予了兴文风和镇水灾的功能。
明代建白塔的主要目的就是兴文风，所以叫文峰塔，外形就像会2016年那样。因为古人认为，文峰塔的外形就像一支毛笔，直插云霄，可以接纳天地之灵气，能帮助书生们科考中举。
到清代，白塔又被赋予了镇水的功能，又在明代的塔顶上加修了高高的塔刹，外形成了1908和2014年那样。这样白塔就更加高耸，塔身倒映在水中，就如同一把宝剑插入水中，就可以宝塔镇河妖，从此不发水灾。后来又把白塔的第九层改建成了宜宾最佳的观景平台，但视角上白塔就变成了八层，注意看后面两张照片，白塔只有八层。
2015年维修东山白塔时，我们省市文物部门就是想恢复明代文峰塔的建筑风格，就像2016年那样。这样修的直接好处就是减轻了塔顶后加的重量，更加安全，而且从视角上看是明显的九层而不是八层，更加符合中国古塔的楼层数是单数而不应该是双数的规矩。当年引起了很大的争议，说修后的塔顶像瓜皮帽，不好看。白塔是2016年完工的，2017年四川轻化工大学投入使用，到现在，临港已经发展形成了颇具规模的大学城和科创城。再看我们宜宾考上清华、北大的人数，今年18位，和以前相比，真的是越来越好，说明我们的文风又一次东山再起了。如果入住“东山序”，那你离白塔的文风就更近了。当然，这是玩笑话了。高考，拼的还是地方教育的整体实力和你个人的努力。文峰塔，更多的是一种正面的精神鼓励。其实我们古人也明白这个道理，所以就大兴书院。
四、东山书院
清代四川的书院有504所，宜宾有33所。其中最有名的书院，就是叙州府办的翠屏书院和当时的宜宾县办的东山书院。明清两代，宜宾有进士104人、举人663人。
现存的东山寺 清·嘉庆《宜宾县志》叙州府城图
照片上的东山寺才是从明清延续下来的东山寺。中国的书院是伴随隋朝的科举制度产生的，早期的书院就建在寺院、道观旁。因为那里的环境清静优美，读书人和僧人、道士，常常住以论道，相互熏陶。可以说，中国古代的高等教育就是山林中的书院开创出来的。
我们看清代嘉庆时期的《宜宾县志》对东山书院的记载，再看当时的府城图，可以看出东山书院既不在东山，也不在叙州城的东面，但却取名东山书院，而且还是利用原来的县衙门改建而成的。这足以说明当时的官民都非常重视教育，也深知东山的人文之气，取名东山书院就是希望早出人才多出人才。
五、东山的抗元之战——宋代登高山城
宜宾的抗元战争打了30多年。在1267年，叙州安抚使郭汉杰，在东山上修筑了登高山城，把旧州坝的叙州府和宜宾县的官署全部迁到了山城，东山就成了当时宜宾最高权力机关的所在地，并在此坚守了八年。
宋代登高山城墙遗址 余玠巡视叙州防御碑刻记事（1243年）
碑文 明代“百二河山”石牌坊
现在东山上除了照片上看到的城墙遗址外，还有“县衙门”“关口上”等遗迹。
在南岸戎州桥下的滨江路有一块宋代的碑刻题记，记录的是南宋的兵部尚书余玠将军，出任四川安抚制置使后，在1243年巡查宜宾抗元战争的准备情况。到了明代，在老城区的交通街，修建了一座“百二河山”石牌坊，其目的就是借助于当年宜宾军民在登高山上奋勇抗争的城市精神，来激励大家以一当百，守护古城。
六、东山，宜宾人心目中的人文之山
以上只是我对宜宾东山的简单介绍和粗浅认识。下面我想引用清代李寿萱的一首诗，来说明东山在宜宾人心目中的地位。
这是一首用古诗名句组合而成的集句诗。作者李寿萱是清代叙州府的训导（相当于今天宜宾市教育的局长），他是一位深入了解宜宾历史文化的学者型官员。面对宜宾的三江三山，他唯独青睐东山，用18位古代诗人的名诗佳句组成的《游东山》，巧妙地总结出东山的人文价值和自然价值，足见当时的东山，在宜宾人的心目中就是一座人文大山。而且他还非常贴心地做了个东山一日游的旅游指南：你可以“四顾山在目”，像黄庭坚那样登高远望；也可以“爱此林壑清”，呼吸新鲜空气、清心洗肺；可以“委蛇散腰脚”，做一个健身小达人；最后“清心拂尘服”，在东山寺的禅声中淡然心境。
七、东山，新时代的绿水青山
跨入新时代，东山被赋予了新的时代意义。
习近平总书记的这两段讲话，其核心思想就是要保护长江流域的生态环境，传承万里长江的千年文脉，守护好中华文明的摇篮。现在的东山已经是宜宾内环线中规模最大的城市绿肺。我们有理由相信，依托东山的千年文脉和长江的山水文化，丽雅的“东山序”，必将创造出“可观、可赏、可游、可居”的理想的山水人居环境。谢谢大家！
